中世ヨーロッパは叫び声に満ちていた――。
修道士や「敬虔な女性たち」の内心の叫びから、
異界探訪譚が語る罪人の悲鳴、
さらには少年十字軍や鞭打ち苦行運動に伴う熱狂まで、
キリスト教世界に響き渡る多様な〈声〉に耳を傾け、
霊性史・感情史の新生面を切り拓く気鋭の力作。

目次
はじめに

第1章　救いの叫び、罪の叫び

A　日常的信心業、聖なる世界との繋がりにおける〈叫び〉
1　〈祈り〉と〈叫び〉
（1）修道士――神への〈祈り〉、文字上の〈叫び〉
（2）一般信徒――必死の〈祈り〉と〈叫び〉
2　聖人崇敬、奇跡の実現と〈叫び〉
（1）聖人、聖なるものへの素朴な〈叫び〉――聖人崇敬の現場から
（2）神及び守護聖人への訴え――修道院の典礼的儀式「叫び」
3　異教の「残滓」と〈叫び〉
まとめ

B　悪魔と罪人の〈叫び〉
1　悪魔と悪魔憑きの〈叫び〉
（1）激しい〈叫び〉を症状とする悪魔憑き、狂人、悪魔
（2）真実を叫ぶ悪魔憑き
2　煉獄・地獄の〈叫び〉
（1）異界探訪譚の煉獄・地獄と〈叫び〉
（2）『トゥヌクダルスの幻視』――罪深い魂たちの悲痛な〈叫び〉にあふれた地
（3）『聖パトリックの煉獄』――罪人の悲痛な〈叫び〉とキリストの名の〈叫び〉
（4）『エインシャムの修道士の幻視』――罪人の〈叫び〉の継続
3　異界からの来訪
（1）エルカン軍団
（2）罪人や悪魔の来訪と〈叫び〉の消滅
まとめ

結び

補論1　中世の音楽と〈叫び〉

第2章　「敬虔な女性たち」の叫び
――「新たな聖なる〈叫び〉」の展開

A　盛期中世以降の〈霊性〉の展開と「敬虔な女性たち」の台頭
1　霊性史の枠組み
（1）一般信徒を含む霊性史
（2）一二世紀後半から一三世紀の転換期と新たな宗教生活
2　「敬虔な女性たち」の〈霊性〉とその展開
（1）〈女性的霊性〉とは何か
（2）「敬虔な女性たち」とは誰か

B　新たな〈霊性〉と「聖なる〈叫び〉」の変容
1　救いと聖性の〈叫び〉
（1）神への〈祈り〉と〈叫び〉
（2）聖性の有無への反応の〈叫び〉
2　罪と贖いの〈叫び〉
（1）罪人・罪と〈叫び〉
（2）受難のイエス・キリストと〈叫び〉――反応、共感、追体験
3　神から与えられる〈叫び〉
（1）神からの使命として――コルトーナのマルゲリータ
（2）聖母の慈悲を伝えるものとして――マージェリー・ケンプ

結び

補論2　感情の〈叫び〉を追って

第3章　集団的宗教運動と〈叫び〉

A　十字軍運動の中の一般信徒――神の〈叫び〉、神への〈叫び〉
1　十字軍と「神の思し召し」の〈叫び〉
（1）十字軍研究とウルバヌス二世の演説
（2）「戦争の叫び」と十字軍の〈叫び〉
2　少年十字軍と〈叫び〉
（1）少年十字軍とその参加者
（2）フランスの少年十字軍
（3）ドイツの少年十字軍
まとめ

B　アレルヤ運動、鞭打ち苦行運動――〈身体〉の宗教運動と〈叫び〉のゆくえ：一三世紀から一四世紀
1　アレルヤ運動（一二三三年）の〈叫び〉
2　鞭打ち苦行運動と〈叫び〉の展開
（1）中世キリスト教世界の鞭打ち業と兄弟会
（2）第一期鞭打ち苦行運動（一二六〇年）
（3）第二期鞭打ち苦行運動（一三四九年）
3　北イタリアと北ヨーロッパの地域差をめぐって
まとめ

C　ジェズアーティ会の運動とビアンキ運動――〈救い〉への「過程」となる〈叫び〉：一四世紀後半
1　ジェズアーティ会の運動
（1）ジェズアーティ会の生い立ち
（2）ジェズアーティ会の信心業と〈叫び〉
2　ビアンキ運動
（1）運動の意図とあらまし
（2）ビアンキの〈霊性〉と〈叫び〉の意味――ビアンキのラウダから
まとめ

結び

補論3　絵画から見る世俗の〈叫び〉

おわりに

あとがき
註
参考文献
索引